《做一个清醒的现代人》自序（摘录）
时代的节奏似乎从未放缓，也许这个世界一直是动荡多变的，只是今天，全球化的浪潮吞没了各种疏离的屏障，让人更真切的感受八面来风的冲击，时而惊喜，时而惊慌。
几乎每个人的生活都超出了原有的地方性，与更遥远更开阔的世界交织在一起，以地理疆界标识的那个“本土文化”，逐渐失去了清晰的轮廓，汇入了正在浮现的新的地平线。有人赞美“开放”，有人哀叹“混乱”，但无论如何？空间上横向的现代文化与时间上纵向的中国传统文化已经越来越深刻的教诲融合，共同构成了我们“纵横交错”的背景和视域。
我们追求的理想生活图景究竟是什么？
生逢动荡多变的世界，我们身处思想激辩的时代。
社会的复杂性并没有使ta陷入举棋不定，语焉不详的处境
（汉密尔顿《联邦党人文集》yyds）
当代公共讨论的问题事关重大，公众有理由提出以及重要性相配的严苛标准。公共论说无论如何雄辩，在本质上应当是一场对话。因此，所有的诘问总是需要自我诘问的维度，失去了这种自省意识，也就取消了意识形态与知识批判之间的界限，我知道在风云际会的焦灼时代，每个人都可能淡忘节制与审慎的智识美德。重温汉密尔顿的文字，或许有助于恢复知识人应有的责任与品格。
【诘问：追问，责问】
【意识形态，哲学范畴词汇，是指一种观念的集合。也可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。 意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。出自《意识形态原理》】
